Divina Comedia De Marciano

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES

Estos son los tres cánticos completos, sin comentarios: el Infierno en los folios 1r-25v, el Purgatorio en los folios 26v-52v y, finalmente, el Paraíso en los folios 53r-77v, escritos en una caligrafía gótica italiana formal y homogénea a dos columnas, con una tinta que demostró tener poca adherencia al pergamino.

Hay al menos tres manos o talleres que se turnan en la elaboración de las ricas ilustraciones del códice.

Además de las decoraciones de la página inicial y las iniciales con motivos vegetales, las hojas del manuscrito contienen más de doscientas escenas ilustradas que siguen narrativamente el texto. Entre ellas, destaca la famosa representación a página completa de Lucifer al final del Infierno: una de las imágenes más icónicas de la tradición dantesca, lo que por sí solo hace que este códice sea único.

La obra se presenta como un manuscrito precioso y bellamente iluminado, en el que palabra e imagen dialogan para guiar al lector en un viaje que es a la vez literario, visual y espiritual.

Es esta fusión de poesía y miniatura lo que convierte a la Divina Comedia de San Marcos en una obra atemporal, capaz de conmover a cualquiera que la contemple.

DATOS TÉCNICOS

• Ubicación del original: Biblioteca Nacional Marciana de Venecia, Venecia – Italia
• Firma: Cód. It. IX, 276 (=6902)
• Datación del original: siglo XIV d. C.
• Ancho de página: 27,5 cm
• Longitud de la página: 43 cm
• Ancho del manuscrito: 29,5 cm
• Longitud del manuscrito: 45 cm
• Altura máxima: 3,5 cm
• Peso: aproximadamente 1100 g
• Material de encuadernación: cuero
• Número de páginas: 156
• Número de páginas con miniaturas y letras capitales: 156
• Número de páginas decoradas en oro: 30
• Importancia histórica: muy importante
• Número de ejemplares para la venta exclusiva de Antiquus: 200
• Número total de unidades producidas: 1.000
• Editorial: Imago, Rimini
• Estado: Nuevo
• Cada detalle técnico refleja un valor concreto: la calidad de la encuadernación en piel, el generoso tamaño, las páginas doradas que reflejan la luz. Todo contribuye a la sensación de un manuscrito auténtico, no de una simple copia.
• Garantía: 60 meses

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No se trata solo de una compra: es un rito de pertenencia, una entrada en la comunidad Antiquus, donde cada propietario se convierte en guardián de un patrimonio eterno.

ESTRUCTURA DEL TRABAJO

Tres cánticos: Infierno, Purgatorio y Paraíso Cada cántico tiene 33 cantos, excepto el Infierno, que tiene 34. Total: 100 cantos Escritos en tercetos dantescos (estrofas de tres versos con rima enlazada: ABA BCB CDC…) Dante narra un viaje imaginario al más allá, que comienza el Viernes Santo de 1300. Perdido en un «bosque oscuro», símbolo de la pérdida espiritual, es salvado por Virgilio, quien lo guía a través del Infierno y el Purgatorio. Luego, Beatriz, símbolo de la gracia divina, lo acompaña a través del Paraíso. El viaje representa el camino del alma hacia la salvación y la dicha eterna, y el manuscrito de San Marcos expresa su poder con miniaturas que se convierten en iconos de la contemplación.

INFIERNO Dante recorre los nueve círculos del Infierno, donde los condenados sufren castigo eterno según los pecados que cometieron en vida (lujuria, traición, violencia, fraude, etc.). En el centro del Infierno yace Lucifer, sumergido en el hielo.

La miniatura a página completa que lo representa es una de las más famosas y evocadoras de toda la tradición dantesca, una visión que marca para siempre a quienes la contemplan. Dante y Virgilio salen «a ver las estrellas de nuevo».

PURGATORIO La montaña del Purgatorio está dividida en siete niveles, cada uno dedicado a un pecado mortal que requiere purificación. Las almas arrepentidas expían sus pecados y pueden ascender a Dios. En la cima, Dante se encuentra con Beatriz en el Paraíso Terrenal, simbolizando el paso de la razón humana (Virgilio) a la gracia divina (Beatriz).

Aquí el manuscrito se convierte en una narración luminosa: las miniaturas acompañan el ascenso con colores más suaves, preparándose para lo inefable.

EL PARAÍSO Guiado por Beatriz, Dante asciende a través de los nueve cielos del Paraíso, habitados por almas bienaventuradas (santos, teólogos, héroes, etc.). En el décimo cielo, el Empíreo, Dante ve a Dios, percibido como luz y amor puro.

Las miniaturas se transforman en un lenguaje etéreo, casi inmaterial: el color da paso a la luz y al oro, una referencia directa a lo divino.

HISTORIA

Este manuscrito ha realizado un viaje extraordinario: de Venecia a París y de vuelta a Venecia.

Fue el patricio veneciano Gianfrancesco Loredan (1607-1661) quien lo donó a los benedictinos de San Giorgio Maggiore en Venecia.

Tras la caída de la República en 1797, el manuscrito ingresó en la Biblioteca de París, marcado con los sellos rojos de su nueva propiedad. Fue devuelto en 1816, pero mientras tanto el monasterio había sido suprimido: el manuscrito pasó a formar parte del acervo de la Biblioteca de San Marcos.

Un códice suntuoso, con cada página iluminada, que combina la narrativa boloñesa y emiliana con el refinamiento lombardo. Cada página es fruto de un arte del siglo XIV que fusiona historia, cultura y belleza.

CONCLUSIONES

La Divina Comedia es una obra que se presta a múltiples niveles de interpretación: poético, moral, filosófico, teológico y esotérico. No es casualidad que Dante y su maestro Guido Cavalcanti hayan sido comparados con los Fedeli d’Amore, una hermandad considerada por algunos como heredera de la Orden del Temple. Desde esta perspectiva, Beatriz no es solo la mujer amada, sino la Sabiduría eterna, la Luz que ilumina el alma.

Preservarla hoy en día en forma de facsímil tridimensional significa no solo enriquecer la propia biblioteca, sino también entrar en contacto con el misterio de la poesía misma.

Un objeto único que identifica a su propietario como el guardián de un legado inmortal.

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