Divina Commedia Parigi – Imola

CARATTERISTICHE PRINCIPALI: UN CAPOLAVORO MINIATO PER I VISCONTI

L’Inferno (ms. 76) rappresenta una delle più sontuose copie medievali della Commedia. Fu realizzato per il duca di Milano Filippo Maria Visconti ed è considerato tra le più raffinate opere del Maestro delle Vitae Imperatorum, uno dei miniatori più prestigiosi dell’Italia settentrionale nella prima metà del Quattrocento.

Ciò che rende il manoscritto Parigi–Imola davvero straordinario è l’imponente programma illustrativo: oltre 115 scene miniate, di cui oggi sopravvivono 72. In molte pagine si possono ammirare tre o quattro miniature per canto, un numero eccezionale se paragonato alla maggior parte dei codici danteschi, nei quali solitamente le illustrazioni sono limitate a poche iniziali ornate.

Non è da escludere che Guiniforte Barzizza, raffinato umanista e consigliere dei Visconti, abbia avuto un ruolo diretto nell’ideazione di questo ricchissimo apparato iconografico.

La divisione e la ricomposizione del codice

Attualmente il manoscritto è conservato in due sedi:

• Parigi (Francia), Bibliothèque Nationale de France – ms. Italien 2017, con 59 miniature;
• Imola (Italia), Biblioteca Comunale – ms. 76, con 21 fogli e 13 miniature.

Questa separazione rende ancora più preziosa la riproduzione in facsimile, che restituisce al pubblico la possibilità di ammirare il manoscritto nella sua interezza, proprio come fu concepito nel Quattrocento.

DATI TECNICI

• Luoghi di conservazione: Bibliothèque Nationale de France (Parigi) – Biblioteca Comunale di Imola
• Segnature: MS Italien 2017 | MS 76
• Datazione: 1440
• Dimensioni: pagine 21,5 × 32 cm; manoscritto 24 × 34 cm; altezza massima 10 cm
• Peso: circa 5.200 g
• Legatura: pelle
• Numero pagine: 790
• Pagine con miniature e capilettera: 156
• Pagine decorate in oro: 140
• Esemplari prodotti: 1.000 (200 in vendita esclusiva)
• Editore: Imago, Rimini
• Condizioni: nuovo
• Ogni dato tecnico racconta un valore concreto: la qualità della legatura in pelle, le dimensioni generose del formato, le pagine in oro che riflettono la luce. Tutto contribuisce a restituire la sensazione di un manoscritto autentico, non di una semplice copia.
• Garanzia: 24 mesi

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• Riproduzione tridimensionale esatta in fac-simile del manoscritto “Divina Commedia PARIGI-IMOLA”
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• Certificato di autenticità, “colophon”. Contiene le seguenti informazioni: titolo dell’opera, ente proprietario, tiratura realizzata, numero dell’opera, data, seguite dal timbro e dalla firma dell’ente proprietario (solitamente una biblioteca pubblica), timbro e firma dell’editore, timbro e firma di un Notaio della Repubblica Italiana.
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Non è soltanto un acquisto: è riunire un’opera come fu creata.

STRUTTURA DELL’OPERA

La prima cantica, l’Inferno, si articola in 34 canti scritti in terzine (ABA BCB CDC…). Dante descrive un viaggio immaginario nell’Aldilà, iniziato il Venerdì Santo del 1300, guidato da Virgilio attraverso Inferno e Purgatorio e da Beatrice in Paradiso.

Il percorso ha un forte valore simbolico: la “selva oscura” iniziale rappresenta la perdita spirituale, mentre il viaggio è la metafora del cammino dell’anima verso la salvezza.

Nell’Inferno, Dante e Virgilio discendono i nove cerchi, incontrando i peccatori puniti per le loro colpe: dalla lussuria al tradimento, dalla violenza alla frode. Al centro dell’abisso, congelato nel ghiaccio, appare Lucifero. Il viaggio si conclude con l’uscita “a riveder le stelle”.

Una storia collezionistica straordinaria

La vicenda collezionistica del manoscritto Parigi–Imola è tanto affascinante quanto complessa, un vero viaggio attraverso cinque secoli di storia europea.
In origine, il codice era custodito nella celebre libreria visconteo-sforzesca di Pavia, uno dei più ricchi centri culturali del Quattrocento, dove risultava ancora presente nel 1469. Con la discesa dei francesi in Italia alla fine del secolo, il prezioso volume passò nelle mani di Luigi XII di Francia.

Il sovrano francese lo donò probabilmente a Giovanni Caracciolo, duca di Melfi, come riconoscimento per i servizi resi alla corona. Da qui il manoscritto passò al genero, Antoine de Cardaillac, e successivamente ai suoi eredi, rimanendo per secoli in collezioni private.

Nel 1835, dopo quasi quattrocento anni di silenzio, il codice riemerse in un castello della Dordogna, dove fu acquistato dall’erudito Gaston de Flotte, che lo trasferì a Marsiglia. Tra il 1836 e il 1837 de Flotte avviò contatti con l’imolese Giuseppe Zaccheroni, esule politico in Francia dopo i moti del 1831.

Zaccheroni comprese immediatamente il valore del manoscritto e ne curò la prima edizione critica dell’Inferno, pubblicata nel 1838. Tornato in Italia, si distinse nella vita politica e nel 1865 fu eletto deputato nel collegio di Imola. L’anno successivo destinò alla Biblioteca Comunale della sua città una copia della sua edizione, arricchita con alcuni fogli originali del codice da lui posseduti.

La restante parte del manoscritto, rimasta agli eredi di de Flotte, fu infine ceduta nel 1887 alla Bibliothèque Nationale de France, dove è tuttora conservata.

Così il manoscritto, originariamente unito e sontuosamente miniato per i Visconti, si ritrova oggi diviso tra due città e due nazioni, ma idealmente ricomposto grazie al facsimile Parigi–Imola, che ne restituisce l’integrità originaria.

CONCLUSIONI

Ci sono libri che raccontano una storia.
E ci sono libri che sono la storia.

Il manoscritto Divina Commedia Parigi–Imola appartiene a questa seconda categoria: un’opera che ha attraversato corti ducali, regni e rivoluzioni, per giungere fino a noi come testimone intatto di bellezza, fede e conoscenza.

Ogni sua pagina, arricchita da miniature dorate e da immagini che parlano ancora oggi con la forza del simbolo, è un ponte tra Medioevo e contemporaneità.

Ogni foglio è un invito a varcare le soglie dell’arte, della poesia, della spiritualità.
Il facsimile riunisce ciò che la storia aveva separato, restituendo al mondo l’integrità originaria di un capolavoro senza tempo. Non si tratta soltanto di possedere un libro: significa accogliere nella propria vita un oggetto d’arte e di luce, un simbolo di sapienza che trasmette prestigio, armonia e immortalità.

Scegliere la Divina Commedia Parigi–Imola è molto più di un acquisto:

è un gesto che unisce collezionismo e passione, arte e memoria, è il privilegio di custodire un frammento di eternità e di riunire finalmente l’opera nella sua completezza originaria.

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