Pagina facsimile dalla Bibbia Moralizzata MS 2554 – La Chiamata di Abramo e la Liberazione di Lot

Pagina facsimile dalla Bibbia Moralizzata MS 2554 – La Chiamata di Abramo e la Liberazione di Lot

Otto medaglioni di vocazione, distacco dal mondo, lotta spirituale e salvezza nella Bibbia Moralizzata di Vienna

Raffinata pagina in facsimile dalla Bibbia Moralizzata MS 2554, manoscritto miniato del XIII secolo conservato presso la Österreichische Nationalbibliothek di Vienna. La composizione presenta otto medaglioni miniati con fondo oro dedicati alla chiamata divina di Abramo, alla sua partenza dalla terra d’origine, alla vicenda di Lot, alla guerra dei re e alla liberazione dalla prigionia. Come tipico della Bibbia Moralizzata, il racconto biblico non viene semplicemente illustrato, ma trasformato in una lettura morale e spirituale. La storia di Abramo diventa così una meditazione visiva sul distacco dal mondo, sulla sequela della Croce, sulla lotta contro il male e sulla salvezza dell’anima. Un’opera ideale per collezionisti, appassionati di manoscritti miniati medievali, arte sacra, Bibbie illustrate, simbologia cristiana e facsimili di pregio.      

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149,00 

Descrizione

Pagina in facsimile dalla Bibbia Moralizzata MS 2554 con otto medaglioni miniati dedicati alla chiamata di Abramo, alla vicenda di Lot, alla guerra dei re e alla liberazione dalla prigionia. Il fondo oro, la struttura narrativa e la lettura moralizzata trasformano il racconto biblico in una potente immagine di vocazione, scelta spirituale e salvezza.
Facsimile in tiratura limitata, realizzato con stampa fine art, oro in lamina e carta pergamena trattata a mano.

Descrizione prodotto

Prima che Abramo diventasse padre di una discendenza, dovette ascoltare una voce.
Prima che ricevesse la promessa, dovette lasciare la sua terra.
Prima che il cammino della fede prendesse forma, ci fu un comando: partire.

Questa pagina in facsimile, ricavata dalla Bibbia Moralizzata MS 2554, presenta una delle grandi sequenze spirituali dell’Antico Testamento: la chiamata di Abramo, la sua partenza per comando divino, la vicenda di Lot, la guerra dei re e la liberazione da una condizione di prigionia.

La composizione è organizzata in otto medaglioni istoriati, disposti in due colonne e quattro registri. Ogni scena non è soltanto un episodio illustrato, ma parte di un racconto visivo complesso. La pagina accompagna lo sguardo dalla vocazione al viaggio, dal distacco alla prova, dalla battaglia alla liberazione.

Come sempre nella Bibbia Moralizzata, il racconto biblico non viene presentato solo come memoria del passato. Viene interpretato, spiegato e trasformato in insegnamento. La storia di Abramo diventa così immagine del cammino dell’anima: lasciare ciò che lega al mondo, seguire la voce di Dio, affrontare il conflitto spirituale e ritrovare la salvezza attraverso l’intervento liberatore.

Abramo non è soltanto il patriarca che parte.
È il modello dell’uomo che ascolta.
Lot non è soltanto il parente coinvolto nel conflitto.
È figura dell’anima esposta al rischio della prigionia.
La battaglia non è soltanto un episodio biblico.
Diventa immagine della lotta spirituale.
La liberazione non è soltanto un salvataggio terreno.
Diventa figura della redenzione.

L’oro che illumina i medaglioni non ha una funzione puramente decorativa. Nella miniatura medievale l’oro indica la luce divina, lo spazio sacro, la dimensione eterna della storia della salvezza. In questa pagina, il fondo oro trasforma il cammino di Abramo in una visione: la storia diventa figura, il viaggio diventa vocazione, la battaglia diventa lotta dell’anima.

Scheda tecnica prodotto

  • Titolo prodotto: Pagina facsimile dalla Bibbia Moralizzata MS 2554 – La Chiamata di Abramo e la Liberazione di Lot
  • Titolo iconografico: La Chiamata di Abramo e la Liberazione di Lot
  • Soggetto: Dio chiama Abramo; Abramo lascia la sua terra; Lot; guerra dei re; liberazione di Lot; moralizzazione della salvezza dell’anima
  • Opera di riferimento: Bibbia Moralizzata, codice MS 2554
  • Collocazione del manoscritto originale: Österreichische Nationalbibliothek, Vienna
  • Epoca dell’originale: XIII secolo
  • Area culturale: Francia, ambito reale capetingio
  • Categoria: Carte / Arte sacra medievale / Bibbie e Vangeli
  • Tema: Abramo, Lot, vocazione, distacco dal mondo, Croce, lotta spirituale, liberazione, salvezza
  • Elemento decorativo principale: fondo oro e medaglioni miniati
  • Manoscritto originale da cui è ricavata: 131 carte, 1032 miniature
  • Dimensioni: 26 × 34,4 cm
  • Lavorazioni dell’edizione: stampa fine art, applicazione dell’oro in lamina, carta pergamena trattata a mano
  • Tiratura: 199 esemplari
  • Prezzo: 149 euro

Una storia in otto medaglioni

Questa pagina della Bibbia Moralizzata MS 2554 può essere letta come una storia in otto immagini.

Non si tratta però di una narrazione lineare nel senso moderno. La Bibbia Moralizzata procede per corrispondenze: a un episodio biblico viene accostata la sua interpretazione morale, allegorica o cristologica.

Il racconto visivo si apre con Dio che parla ad Abramo. Il patriarca riceve il comando di lasciare la sua terra, la sua parentela e la casa paterna. È il momento decisivo della vocazione: Abramo viene chiamato a uscire dal mondo conosciuto per entrare in una promessa ancora invisibile.

Nel medaglione successivo, Abramo si mette in cammino. La presenza di edifici, porte e figure in movimento rende visibile l’uscita dalla terra d’origine. Il viaggio non è soltanto geografico: è spirituale. Abramo lascia ciò che possiede e ciò che conosce perché ha ricevuto una parola più alta.

La pagina prosegue con le immagini moralizzate della chiamata. Come Abramo lascia la propria terra, così il fedele è invitato a lasciare gli attaccamenti mondani. La partenza del patriarca diventa immagine della conversione: uscire da sé, abbandonare il mondo vecchio, aprirsi alla promessa.

Uno dei medaglioni più significativi mostra figure in cammino e richiami alla Croce. La moralizzazione diventa esplicita: seguire Dio significa lasciare il mondo e prendere la via della Croce. La vocazione di Abramo viene riletta alla luce della sequela cristiana.

Nei medaglioni centrali e inferiori compaiono poi scene di battaglia. Re coronati, guerrieri, lance e spade richiamano l’episodio della guerra dei re nella storia di Abramo e Lot. Il racconto si fa più drammatico: l’uomo che si espone alla seduzione o alla violenza del mondo può cadere in una condizione di prigionia.

Abramo, però, non rimane inattivo. Interviene, combatte e libera Lot. Il patriarca appare così non solo come uomo della promessa, ma come figura del giusto che agisce per salvare chi è caduto in pericolo.

Gli ultimi medaglioni portano il racconto sul piano morale e spirituale. Le figure demoniache visualizzano la prigionia dell’anima, l’assalto dei vizi, il potere del peccato. Alla scena negativa corrisponde una scena di liberazione: come Abramo libera Lot, così Cristo libera l’anima dal dominio del male.

La pagina racconta dunque una storia duplice: da un lato, la vicenda biblica di Abramo e Lot;dall’altro, la lettura spirituale della salvezza.

La morale della Bibbia Moralizzata

La parola “moralizzata” è essenziale per comprendere questa pagina.

La Bibbia Moralizzata non si limita a illustrare la Scrittura. Non è una Bibbia figurata nel senso più semplice del termine. È un’opera complessa, in cui ogni episodio biblico viene spiegato attraverso una lettura morale, allegorica e teologica.

Nel Medioevo, “morale” non indicava soltanto un insegnamento etico. Aveva un significato più ampio: voleva dire interpretazione spirituale, cioè capacità di leggere nella storia sacra un senso nascosto sotto la superficie del racconto.

In questa pagina, la storia di Abramo diventa una meditazione sulla vocazione, sulla rinuncia e sulla liberazione.

Abramo ascolta: il fedele deve ascoltare la voce di Dio.

Abramo parte: l’anima deve lasciare il mondo vecchio.

Lot viene esposto al pericolo: l’uomo può diventare prigioniero del peccato.

Abramo combatte: il giusto interviene per liberare.

Cristo salva: la storia biblica trova il suo compimento spirituale.

La pagina non racconta quindi soltanto un episodio dell’Antico Testamento. Mostra il dramma della scelta: restare legati alla terra conosciuta o seguire la promessa; lasciarsi catturare dalle potenze del mondo o attendere la liberazione; vivere nella prigionia del peccato o essere ricondotti alla salvezza.

Questa è la forza della Bibbia Moralizzata: trasformare la storia in figura, la figura in insegnamento, l’immagine in teologia.

Dettagli iconografici

La composizione è organizzata in otto grandi medaglioni circolari, disposti in due colonne e quattro registri. Ogni medaglione contiene una scena autonoma, ma il significato pieno nasce dal dialogo tra tutte le immagini.

In alto, la scena della chiamata di Abramo introduce il tema della vocazione. La figura divina si rivolge al patriarca, mentre Abramo riceve il comando con atteggiamento di ascolto e obbedienza. Il gesto delle mani e la posizione dei corpi comunicano il rapporto tra parola divina e risposta umana.

La scena della partenza mostra Abramo in movimento, vicino a edifici e porte. L’architettura diventa simbolo del mondo lasciato alle spalle. Uscire dalla città significa abbandonare la sicurezza visibile per entrare in una promessa ancora invisibile.

Nei medaglioni successivi, la presenza di figure in cammino e di personaggi raccolti intorno a una figura sacra introduce la moralizzazione della chiamata. Il racconto di Abramo viene applicato al fedele: partire significa distaccarsi, lasciare, convertirsi, seguire.

Particolarmente significativo è il riferimento alla Croce. La sequela di Abramo viene riletta alla luce della sequela cristiana: il vero viaggio non è soltanto quello del patriarca verso una nuova terra, ma quello dell’anima verso la salvezza.

Le scene militari sono tra le più dinamiche della composizione. Re coronati, soldati armati, lance, spade e figure in movimento trasformano il racconto in un episodio di grande energia visiva. La guerra dei re non è soltanto un fatto storico-biblico: nella lettura moralizzata diventa immagine del conflitto spirituale.

Nella parte inferiore, la presenza dei demoni rende esplicito il passaggio dalla storia alla morale. Le forze demoniache rappresentano la prigionia dell’anima, la tentazione e il potere del peccato. Alla scena negativa si contrappone una scena di salvezza, in cui una figura cristologica libera o protegge una figura femminile interpretabile come l’anima o la Chiesa.

Il fondo oro conferisce all’intera pagina una luminosità sacrale. Nella miniatura medievale l’oro non è mai soltanto ornamento: è materia simbolica, luce spirituale, segno visibile della presenza del trascendente.

Approfondimento storico

La Bibbia Moralizzata rappresenta una delle forme più raffinate e complesse della miniatura medievale. Nata in ambito francese nel XIII secolo, probabilmente in relazione alla cultura aristocratica e reale capetingia, questa tipologia di manoscritto univa testo sacro, immagine e commento morale.

Ogni pagina era concepita come un sistema visivo. Le miniature non servivano soltanto a decorare il testo, ma a interpretarlo. Le scene dell’Antico Testamento venivano accostate a episodi del Nuovo Testamento, a immagini della Chiesa, a figure morali o a letture allegoriche.

Il risultato era un grande commentario per immagini, destinato a un pubblico colto e capace di cogliere il gioco delle corrispondenze. La Bibbia Moralizzata trasformava il libro sacro in una sequenza di immagini da leggere, meditare e decifrare.

Il codice MS 2554, conservato presso la Österreichische Nationalbibliothek di Vienna, è considerato uno degli esempi più affascinanti di questa tradizione. La ricchezza dell’apparato iconografico, la qualità delle miniature e l’uso abbondante dell’oro lo rendono una testimonianza altissima dell’arte libraria medievale.

Questa pagina, dedicata alla chiamata di Abramo, alla vicenda di Lot e alla liberazione dalla prigionia, mostra in modo esemplare il metodo della Bibbia Moralizzata: partire dal racconto biblico, leggerlo come figura spirituale e trasformarlo in una lezione visiva sulla salvezza.

Questa pagina non è una semplice immagine medievale. È una piccola architettura visiva composta da otto medaglioni, in cui ogni scena dialoga con le altre e trasforma il racconto biblico in meditazione spirituale.

La chiamata di Abramo, la partenza dalla terra d’origine, la vicenda di Lot, la guerra dei re e la liberazione dalla prigionia formano un percorso narrativo di grande forza: dall’ascolto alla promessa, dal distacco dal mondo alla prova, dalla battaglia alla salvezza.

Il fondo oro, i colori profondi e la struttura circolare dei medaglioni rendono la pagina di forte impatto visivo. Ma il suo valore non è soltanto estetico. È un’opera che permette di entrare nel cuore della cultura medievale, dove la Bibbia veniva letta, contemplata e interpretata attraverso immagini cariche di significato.

È una carta ideale per chi ama i manoscritti miniati, l’arte gotica, la Bibbia, la simbologia cristiana, la storia medievale e le opere capaci di unire bellezza, racconto e profondità spirituale.

Una pagina da collezionare per chi cerca non solo decorazione, ma anche significato.
Una testimonianza preziosa della Bibbia Moralizzata MS 2554: otto immagini per raccontare la chiamata di Abramo, e una morale per trasformarla in visione.

Faq – Carta La chiamata di Abramo e la liberazione di Lot

Questa pagina rappresenta episodi legati alla storia di Abramo e Lot: la chiamata divina di Abramo, la partenza dalla sua terra, il riferimento a Lot, la guerra dei re e la liberazione dalla prigionia. Accanto al racconto biblico compaiono scene moralizzate che ne offrono una lettura spirituale.

Gli otto medaglioni costruiscono un racconto visivo. Alcuni mostrano gli episodi biblici, altri ne propongono l’interpretazione morale e spirituale. La pagina va letta come un sistema di corrispondenze, tipico della Bibbia Moralizzata.

La Bibbia Moralizzata è una tipologia di manoscritto medievale che non si limita a illustrare la Bibbia, ma ne ricava un insegnamento morale, allegorico e teologico. Ogni episodio biblico viene interpretato alla luce della fede cristiana medievale.

Abramo è il protagonista positivo della sequenza. Riceve la chiamata di Dio, lascia la sua terra e diventa modello di obbedienza, fede e cammino spirituale. Nella lettura moralizzata, Abramo rappresenta l’anima che ascolta Dio e segue la promessa.

Lot è il personaggio esposto al pericolo e alla prigionia. Nella lettura morale della pagina, la sua vicenda diventa immagine dell’anima che può essere catturata dalle potenze del mondo, dal peccato o dalla seduzione delle realtà terrene.

Le scene di battaglia rimandano alla guerra dei re narrata nella Genesi, episodio nel quale Lot viene coinvolto e fatto prigioniero. Nella Bibbia Moralizzata, questo episodio assume anche un significato spirituale: la battaglia esterna diventa immagine della lotta interiore tra bene e male.

I demoni appartengono alla parte moralizzata della pagina. Servono a rappresentare visivamente la prigionia spirituale, la tentazione e il potere del peccato. La storia di Lot viene così trasformata in una lezione sulla necessità della salvezza.

La Croce introduce la lettura cristiana della vocazione. Come Abramo lascia la sua terra per seguire Dio, così il fedele è chiamato a lasciare il mondo e seguire Cristo. La partenza del patriarca diventa così figura della sequela cristiana.

L’oro richiama la luce divina, la sacralità della scena e la dimensione eterna del messaggio biblico. Nella miniatura medievale l’oro non è soltanto ornamento: è materia simbolica, luce spirituale e segno del trascendente.

Il manoscritto originale della Bibbia Moralizzata MS 2554 è conservato presso la Österreichische Nationalbibliothek di Vienna.

La Bibbia Moralizzata MS 2554 risale al XIII secolo ed è legata alla cultura francese medievale, in particolare all’ambito aristocratico e reale capetingio.

È indicata per collezionisti, appassionati di manoscritti miniati, arte sacra medievale, Bibbie illustrate, simbologia cristiana e opere capaci di unire bellezza, storia e profondità spirituale.

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